【Tabito的東瀛之旅】经济发展之后有什么？——浪费而生的妖怪“付丧神”

周末翻翻书柜，就看到日本作家·京极夏彦原创的绘本《付丧神（つくもがみ）》。

故事情节是这样的。

有一位男孩儿，学者他爷爷，要珍惜自己身边的工具。

爷爷常对男孩儿讲“最近的机器，出来后过一会儿就变成过时的。但是以前的工具，只要好好用就可以用一百年了。但是用一会儿就扔，工具变成妖怪给人作恶”。

男孩儿非常惊讶，但是还是很崇拜的眼神看爷爷和工具。

有一天，两位一起出门。此时爷爷的工具突然变成妖怪，还飞来甜他们。

男孩儿很惧怕，爷爷就问工具们“怎么？不珍惜用才化为鬼吗？我没珍惜你们吗？”

妖怪们就回答说。

“我们叫做付丧神的妖怪。工具，用了一百年都是会化精的。

当然不被珍惜就会难过，但被珍惜着用就很开心。开心就这么…………

说完飞到天空开开心心地说

“跳舞的！”。

妖怪们与爷爷、男孩儿一起

跳了快乐舞。

日本就有一个不管什么都有灵魂的信仰。

或者人一直使用，工具人魂慢慢转移到工具之中而工具就会有生命。

尤其是好好用了一百年，物品就可成神。

而人要浪费、不珍惜、快速消费，物品无法成神，只能成鬼（妖怪）。

成了妖怪的物品，就憎恨人而常做恶祟。这叫做“付丧神”。

看看现代社会。

不停地出现“新物品”，人的兴趣容易转变。

刚出现的商品，没过多久就被遗弃，人就想要新来的东西……。

人常会把它自豪为经济发展。

但是想象·一下，现代人到底产生多少“付丧神”呢？

会不会总有一天，他们一起报复人类？

对现代人来讲，这种想法是一个没有科学依据的迷信，会嗤之以鼻、付之一笑。

但是，我个人来讲，宁愿被人耻笑，希望相信这迷信，并一直保留下去。

https://intro-japan.com/tabiti-tsukumogami/https://intro-japan.com/wp-content/uploads/2018/10/20180611222357.jpghttps://intro-japan.com/wp-content/uploads/2018/10/20180611222357-150x150.jpg2021-01-09T20:07:00+09:00douzi@intro-japan专栏传统Tabito的東瀛之旅周末翻翻书柜，就看到日本作家·京极夏彦原创的绘本《付丧神（つくもがみ）》。 故事情节是这样的。 有一位男孩儿，学者他爷爷，要珍惜自己身边的工具。 爷爷常对男孩儿讲“最近的机器，出来后过一会儿就变成过时的。但是以前的工具，只要好好用就可以用一百年了。但是用一会儿就扔，工具变成妖怪给人作恶”。 男孩儿非常惊讶，但是还是很崇拜的眼神看爷爷和工具。 有一天，两位一起出门。此时爷爷的工具突然变成妖怪，还飞来甜他们。 男孩儿很惧怕，爷爷就问工具们“怎么？不珍惜用才化为鬼吗？我没珍惜你们吗？” 妖怪们就回答说。 “我们叫做付丧神的妖怪。工具，用了一百年都是会化精的。 当然不被珍惜就会难过，但被珍惜着用就很开心。开心就这么………… 说完飞到天空开开心心地说 “跳舞的！”。 妖怪们与爷爷、男孩儿一起 跳了快乐舞。 日本就有一个不管什么都有灵魂的信仰。 或者人一直使用，工具人魂慢慢转移到工具之中而工具就会有生命。 尤其是好好用了一百年，物品就可成神。 而人要浪费、不珍惜、快速消费，物品无法成神，只能成鬼（妖怪）。 成了妖怪的物品，就憎恨人而常做恶祟。这叫做“付丧神”。 看看现代社会。 不停地出现“新物品”，人的兴趣容易转变。 刚出现的商品，没过多久就被遗弃，人就想要新来的东西……。 人常会把它自豪为经济发展。 但是想象·一下，现代人到底产生多少“付丧神”呢？ 会不会总有一天，他们一起报复人类？ 对现代人来讲，这种想法是一个没有科学依据的迷信，会嗤之以鼻、付之一笑。 但是，我个人来讲，宁愿被人耻笑，希望相信这迷信，并一直保留下去。douzi@intro-japan douhuan@foxmail.comAdministrator介绍日本（紹介日本）INTRODUCE JAPAN │ INTRODUCE JAPAN FOR EXPAT