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周末翻翻书柜,就看到日本作家·京极夏彦原创的绘本《付丧神(つくもがみ)》。

f:id:tabito-no-tabi:20180611222256j:plain

故事情节是这样的。

有一位男孩儿,学者他爷爷,要珍惜自己身边的工具。

爷爷常对男孩儿讲“最近的机器,出来后过一会儿就变成过时的。但是以前的工具,只要好好用就可以用一百年了。但是用一会儿就扔,工具变成妖怪给人作恶”。

男孩儿非常惊讶,但是还是很崇拜的眼神看爷爷和工具。

f:id:tabito-no-tabi:20180611222428j:plain

有一天,两位一起出门。此时爷爷的工具突然变成妖怪,还飞来甜他们。

男孩儿很惧怕,爷爷就问工具们“怎么?不珍惜用才化为鬼吗?我没珍惜你们吗?”

 

妖怪们就回答说。

“我们叫做付丧神的妖怪。工具,用了一百年都是会化精的。

当然不被珍惜就会难过,但被珍惜着用就很开心。开心就这么…………

 

说完飞到天空开开心心地说

“跳舞的!”。

妖怪们与爷爷、男孩儿一起

跳了快乐舞。

f:id:tabito-no-tabi:20180611222518j:plain

日本就有一个不管什么都有灵魂的信仰。

或者人一直使用,工具人魂慢慢转移到工具之中而工具就会有生命。

尤其是好好用了一百年,物品就可成神。

 

而人要浪费、不珍惜、快速消费,物品无法成神,只能成鬼(妖怪)。

成了妖怪的物品,就憎恨人而常做恶祟。这叫做“付丧神”。

 

看看现代社会。

不停地出现“新物品”,人的兴趣容易转变。

刚出现的商品,没过多久就被遗弃,人就想要新来的东西……。

 

人常会把它自豪为经济发展。

但是想象·一下,现代人到底产生多少“付丧神”呢?

会不会总有一天,他们一起报复人类?

 

f:id:tabito-no-tabi:20180611222737j:plain

对现代人来讲,这种想法是一个没有科学依据的迷信,会嗤之以鼻、付之一笑。

但是,我个人来讲,宁愿被人耻笑,希望相信这迷信,并一直保留下去。

 

 

https://intro-japan.com/wp-content/uploads/2018/10/20180611222357.jpghttps://intro-japan.com/wp-content/uploads/2018/10/20180611222357-150x150.jpgdouzi@intro-japan专栏传统Tabito的東瀛之旅  周末翻翻书柜,就看到日本作家·京极夏彦原创的绘本《付丧神(つくもがみ)》。 故事情节是这样的。 有一位男孩儿,学者他爷爷,要珍惜自己身边的工具。 爷爷常对男孩儿讲“最近的机器,出来后过一会儿就变成过时的。但是以前的工具,只要好好用就可以用一百年了。但是用一会儿就扔,工具变成妖怪给人作恶”。 男孩儿非常惊讶,但是还是很崇拜的眼神看爷爷和工具。 有一天,两位一起出门。此时爷爷的工具突然变成妖怪,还飞来甜他们。 男孩儿很惧怕,爷爷就问工具们“怎么?不珍惜用才化为鬼吗?我没珍惜你们吗?”   妖怪们就回答说。 “我们叫做付丧神的妖怪。工具,用了一百年都是会化精的。 当然不被珍惜就会难过,但被珍惜着用就很开心。开心就这么…………   说完飞到天空开开心心地说 “跳舞的!”。 妖怪们与爷爷、男孩儿一起 跳了快乐舞。 日本就有一个不管什么都有灵魂的信仰。 或者人一直使用,工具人魂慢慢转移到工具之中而工具就会有生命。 尤其是好好用了一百年,物品就可成神。   而人要浪费、不珍惜、快速消费,物品无法成神,只能成鬼(妖怪)。 成了妖怪的物品,就憎恨人而常做恶祟。这叫做“付丧神”。   看看现代社会。 不停地出现“新物品”,人的兴趣容易转变。 刚出现的商品,没过多久就被遗弃,人就想要新来的东西……。   人常会把它自豪为经济发展。 但是想象·一下,现代人到底产生多少“付丧神”呢? 会不会总有一天,他们一起报复人类?   对现代人来讲,这种想法是一个没有科学依据的迷信,会嗤之以鼻、付之一笑。 但是,我个人来讲,宁愿被人耻笑,希望相信这迷信,并一直保留下去。    紹介日本│享受日本、了解日本、就职在日本│INTRODUCE JAPAN (介绍日本)
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