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前文再续,书接上一会。
为何他是德川家的法术顾问?
因为他把佛家、阴阳家等法术施于江户城,永保德川天下。
广原之战后,德川家康开设“幕府”,听听天海的意见。此时天海查了从伊豆到下总国(东京北面)的各城市地形,最后他建议的是该幕府置于江户。其原因就是江户 东有偶田川、西有东海道、南有江户湾、而北有富士山,可对应“四神相应之地”。但是呢,富士山的位置并不在于江户北面,往西面偏了112°。
我估计,家康早看江户地理符合建立大城市,想把幕府放在那里,但没有确定性的理由。所以让天海搬出“四神相应”的说法。但有北面又没有像样的山,所以天海就把富士山说在北。他说,没人敢说不(大家也知道谁想定在江户的)。最终决定幕府置于江户,该城市思想上以富士山为北,所以江户城的北面大门·大手门也偏西一点。
天海还建议把江户城堡(现皇居)的位置。必须在上野、本乡、小石川、牛込、麴町、麻布、白金,7个台地延长向交接点。因为阴阳道中有一个“气汇聚于地形之中”的思想。
并且他提议江户城堡内部构造和护城河,必须简称从天空来看“の”字样的漩涡形。这一是将来人口增加城市需要扩大时,就按着旋涡状方向扩大便可。还有这个形状遭敌人进攻时变得易守难攻,发生火灾也控制火势扩散,利用水路的运输、尤其是城市建设过程,方便把大量泥土搬到海边、扩大土地等众多优点。
最后,天海提出“封鬼门”。东北方向建立宽永寺,此时完全模仿比叡山延历寺,建立与保护京都鬼门同规格的寺庙。并旁边建立祭祀德川家康的东照宫,加强法术功力。还把神田神社转移到现在的位置,浅草寺中并祭德川家康。通过一系列手法来封住江户东北方向的魔鬼猖獗。
但天海觉得还不够。同时在江户城的西南方向(就是东北的反对面,被称为“裹鬼门”),增上寺上安葬了第二代将军·秀忠,并同一方向安置了“日枝神社”,加强了裹鬼门的保护。
※春天的增上寺。与上野同样,以樱花胜地而出名。
还传说讲,现在本成为“江户三大祭”的神田神社的神田祭、浅草寺的三社祭、日枝神社的山王祭,都是天海为了加强上述法术布置功能而开始。
这些说法,现在也没有正式论证。但是天海本身对江户城的建设投入了非常大的精力,德川家康也非常信赖天海的眼光。
江户城基本建完时,天海在这上野的宽永寺中看到这情景到底有何感慨呢。它建立的江户城中,江户幕府延续了250年。看这实事,说“天海在江户城施了众多法术”也不觉得完全谬论。
天海,在宽永二十年(1643年)圆寂,传说此时他已有108岁(虚岁)。
written by :
在中国日本人駐在員アドバイザー中国史担当:旅人(たびと)
自稱“中日曆史文化觀察者”,個人開展“華文介紹日本史”的事業。 日籍,自稱“中日曆史文化觀察者”。出生于日本靜岡縣的70後末端。1998年赴華留學,讀本科(對外漢語)與碩士(歷史學)。2012年開始給在滬日本人開設學中國歷史的講座。2013年在在上海日本總領館的日本文化講坐上演講《日本古代怨靈文化》。2015年起在東京,從事中日商務咨詢工作,同時個人開展“華文介紹日本史”的事業。雜志《行樂》日本妖怪專欄作家。
https://intro-japan.com/tabito-uenokoensakura3/ https://intro-japan.com/wp-content/uploads/2017/04/20170404155309-768x1024.jpg https://intro-japan.com/wp-content/uploads/2017/04/20170404155309-150x150.jpg 2017-05-08T08:00:33+09:00 official@intro-japan 专栏 旅游情报 Tabito的東瀛之旅,上野,桜
前文再续,书接上一会。
为何他是德川家的法术顾问?
因为他把佛家、阴阳家等法术施于江户城,永保德川天下。
广原之战后,德川家康开设“幕府”,听听天海的意见。此时天海查了从伊豆到下总国(东京北面)的各城市地形,最后他建议的是该幕府置于江户。其原因就是江户 东有偶田川、西有东海道、南有江户湾、而北有富士山,可对应“四神相应之地”。但是呢,富士山的位置并不在于江户北面,往西面偏了112°。
我估计,家康早看江户地理符合建立大城市,想把幕府放在那里,但没有确定性的理由。所以让天海搬出“四神相应”的说法。但有北面又没有像样的山,所以天海就把富士山说在北。他说,没人敢说不(大家也知道谁想定在江户的)。最终决定幕府置于江户,该城市思想上以富士山为北,所以江户城的北面大门·大手门也偏西一点。
天海还建议把江户城堡(现皇居)的位置。必须在上野、本乡、小石川、牛込、麴町、麻布、白金,7个台地延长向交接点。因为阴阳道中有一个“气汇聚于地形之中”的思想。
并且他提议江户城堡内部构造和护城河,必须简称从天空来看“の”字样的漩涡形。这一是将来人口增加城市需要扩大时,就按着旋涡状方向扩大便可。还有这个形状遭敌人进攻时变得易守难攻,发生火灾也控制火势扩散,利用水路的运输、尤其是城市建设过程,方便把大量泥土搬到海边、扩大土地等众多优点。
最后,天海提出“封鬼门”。东北方向建立宽永寺,此时完全模仿比叡山延历寺,建立与保护京都鬼门同规格的寺庙。并旁边建立祭祀德川家康的东照宫,加强法术功力。还把神田神社转移到现在的位置,浅草寺中并祭德川家康。通过一系列手法来封住江户东北方向的魔鬼猖獗。
但天海觉得还不够。同时在江户城的西南方向(就是东北的反对面,被称为“裹鬼门”),增上寺上安葬了第二代将军·秀忠,并同一方向安置了“日枝神社”,加强了裹鬼门的保护。
※春天的增上寺。与上野同样,以樱花胜地而出名。
还传说讲,现在本成为“江户三大祭”的神田神社的神田祭、浅草寺的三社祭、日枝神社的山王祭,都是天海为了加强上述法术布置功能而开始。
这些说法,现在也没有正式论证。但是天海本身对江户城的建设投入了非常大的精力,德川家康也非常信赖天海的眼光。
江户城基本建完时,天海在这上野的宽永寺中看到这情景到底有何感慨呢。它建立的江户城中,江户幕府延续了250年。看这实事,说“天海在江户城施了众多法术”也不觉得完全谬论。
天海,在宽永二十年(1643年)圆寂,传说此时他已有108岁(虚岁)。
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自稱“中日曆史文化觀察者”,個人開展“華文介紹日本史”的事業。 日籍,自稱“中日曆史文化觀察者”。出生于日本靜岡縣的70後末端。1998年赴華留學,讀本科(對外漢語)與碩士(歷史學)。2012年開始給在滬日本人開設學中國歷史的講座。2013年在在上海日本總領館的日本文化講坐上演講《日本古代怨靈文化》。2015年起在東京,從事中日商務咨詢工作,同時個人開展“華文介紹日本史”的事業。雜志《行樂》日本妖怪專欄作家。 official@intro-japan
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